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조선 후기의 문인, 조위수의 부·서(書)·행장·시 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 필사본. 권1은 부(賦) 2편, 시 2수, 서(書) 22편, 문(文) 4편, 행장 2편, 부록의 권1에 유서(諭書)·제문·기(記)·가전(家傳) 등 20편, 권2는 장덕록(狀德錄) 3편, 영모록(永慕錄) 1편, 권3은 행장·묘지명 등으로 구성되어 있다. 저자의 저술은 많지 않으며, 부록은 그의 행적에 관하여 공사문적들에서 발췌, 수록한 것이다. 부록에 있는 ＜육우당기＞는 새로 당을 지어 그 이름을 육우당이라고 한 것은 납매(臘梅)·추국 ...

고려후기 「상률가」를 저술한 문인. # 생애 및 활동사항 이제현(李齊賢)이 그에게 「9월15일효기유감기시윤여형학유(九月 十五日 曉起有感 寄示尹汝衡學諭 : 9월 15일 새벽에 일어나 느낀 바 있어 학유 윤여형에게 부쳐 보이다)」라는 시를 준 것으로 보아, 이제현과 거의 비슷한 시기에 활동했던 사람임을 알 수 있다. 그리고 학유(學諭)라는 말을 통해 그가 성균관의 종9품에 해당하는 관직을 지냈다는 사실이 확인된다. 또 성균관에서 근무했던 사실과 학유라는 비교적 낮은 관직에 있었던 점을 토대로 그가 신흥사대부계층에 속했던 인물임을 ...

조선 후기의 여류 문인, 임윤지당의 논·설·잠·명 등을 수록하여 1796년에 간행한 문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1796년(정조 20) 동생 정주(靖周)가 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 시동생 신광우(申光祐)와 정주의 발문이 있다. 상편에 전(傳) 2편, 논(論) 11편, 발(跋) 2편, 설(說) 6편, 하편에 잠(箴) 4편, 명(銘) 3편, 찬(贊) 1편, 제문(祭文) 3편, 인(引) 1편, 경의(經義) 2편, 부록에 언행록(言行錄) 19조, 유사(遺事) 16조, 발문(跋文) 2편(申光祐, 任靖周)이 ...

율시는 한시 형식의 하나로 4운 8구로 된 근체시이다. 1구가 5자로 이루어진 오언율시와 7자로 이루어진 칠언율시가 있다. 대우·성운·자수·구수가 모두 엄정한 규율에 맞아야 한다. 위진남북조시대에 싹이 트고 당나라 때 본격적으로 발달했다. 3·4구와 5·6구는 반드시 대조적인 내용을 갖는 대구를 써야 하는 대우법, 운을 맞추는 성운법은 엄격히 지켜야 했다. 율시는 중국 시가전통 속에서 매우 정제된 미의식을 바탕으로 고도로 발달된 시가형태이다. 그러나 까다로운 법칙 때문에 자유로운 정서의 표출을 방해하고 지나치게 형식미를 추구한다는 비판을 받기도 했다.

고려 후기의 문인, 윤택의 시가와 산문 등을 수록한 시문집. # 내용 『율정집(栗亭集)』에 관한 기록은 『고려사』 권106 「윤택열전」과 『용재총화』 권8, 『대동운부군옥』의 「찬집서적목록(纂輯書籍目錄)」, 『해동문헌총록』의 「제가시문집(諸家詩文集)」 등에 보인다. 이색(李穡, 1328∼1396)이 쓴 「율정선생일고서(栗亭先生逸藁序)」(『목은문고(牧隱文藁)』 권8)는 그 서문이다. 이에 따르면, 집에 화재가 나서 문서를 모두 잃어버렸는데, 손자 윤소종(尹紹宗, 1345∼1393)이 수습하여 일고(逸藁)를 편찬하였다고 한다. 『율 ...

고려 후기의 문인, 이인로의 고시·율시·고부 등을 수록한 시문집. # 개설 이인로 자신이 평생에 지은 저서를 모아 손수 편찬한 것이라고 하나, 지금은 일실되어 전하지 않는다. 이 책의 규모는 『고려사』의 이인로 열전에 의하면 원집 20권, 후집 4권의 방대한 저술이었다고 한다. # 내용 및 평가 그 내용은 아들 세황(世黃)의 「파한집발(破閑集跋)」에 의하면, 고부(古賦) 5수, 고시와 율시 1,500여 수였다고 전한다. 이제현(李齊賢)이 지은 권보(權溥)의 묘지명에 “은대시집 20권을 주(註)하였다.”라는 구절이 있는 것으 ...

『은송당집(恩誦堂集)』 조선 후기 역관(譯官)이자 문인인 이상적(李尙迪)의 시문집이다. 원집 12권, 속집 12권 총 24권 4책으로 구성되어 있다. 이 책은 우리나라가 아닌 중국의 연경에서 청(淸)나라 사람이 주도하여 목판으로 간행하였다. 서울대학교 규장각한국학연구원, 한국학중앙연구원 장서각, 고려대학교, 간송미술관 등에 소장되어 있다. 작자의 문학 세계는 물론이고 청나라 문인 지식인과 교유한 자취, 금석학과 서학에 대한 지식과 정보들을 살필 수 있는 중요한 자료이다.

조선 후기에 이덕무(李德懋)가 지은 한문 전(傳). # 구성 및 형식 작자의 문집 『아정유고(雅亭遺稿)』에 실려 있다. 작품을 만든 동기는 1790년(정조 14) 정조가 모든 옥안(獄案)을 심리하다가 김은애와 신여척을 살리게 하고, 이덕무로 하여금 전을 짓게 하여 내각의 『일력(日曆)』에 싣게 하였다고 하는데 그 내용은 다음과 같다. # 내용 김은애는 강진현에 살고 있는 양반집의 딸인데 한동네에 사는 퇴물기생 안노파가 턱없이 은애를 모함하여 차마 견딜 수 없는 경지에 이르자 원통함이 뼈에 사무쳐 그 노파를 살해하게 된다. ...

『읍취헌유고(挹翠軒遺稿)』는 조선 중기의 문인 박은(朴誾, 1479~1504)의 시문집이다. 4권 2책의 목판본이다. 박은이 갑자사화로 사형당한 후 3년 뒤 1507년(중종 2) 신원 되고 도승지로 추증되었다. 초간본은 그의 친구인 이행(李荇, 1478~1534)이 150여 편의 시문을 모아 간행하였으나 현재 전하지 않는다. 정조(正祖)가 직접 교정하고 편차하여 본집 4권과 부록을 합해 2책으로 간행하였다.

고려시대와 조선시대에 신하가 왕의 명에 의하여 지은 시. # 내용 왕이 신하에게 일정한 제목을 주어 시를 짓게 하는 것이 통례이다. 그 형식은 일정하지 않다. 아무 제목이나 내용을 지시하지 않고 작자에게 일임하는 경우도 있다. 그리고 시를 짓는 데에 있어서 다른 한시와 구별지을 수 있는 형태상의 특징이 없다. 그 제재나 내용도 제한은 없다. 응제시는 왕이 측근의 사신(詞臣)들에게 응제를 명하므로, 자신의 문재를 왕에게 인정받을 좋은 기회가 되기도 하였다. 그러나 작품에 대한 평가가 어떤가에 따라 개인의 영욕을 갈라놓는 경우도 ...

조선 초기에 권근(權近)이 명나라 태조의 명을 받고 지은 한시. # 내용 조선 초기에 권근(權近)이 지은 한시. 1396년(태조 5) 명나라에 보낸 표의 내용이 문제가 되었다. 그래서 명나라 태조가 표를 지은 사람을 불렀다. 권근은 그 표의 윤색에 참여하였기 때문에 불려갔다. 명나라 태조는 권근을 사면하고 문연각(文淵閣)에 머물게 하였다. 그리고 잔치를 베풀어 주고 명제(시문 따위의 글에 제목을 정함)하여 시를 지으라고 하였다. 이 때에 지은 시가 이 작품이다. 응제시는 원칙적으로 임금의 명에 의하여 지어진 시를 말한다. 권 ...

조선전기 문신 권람(權擥)이 1461년에 그의 조부 권근이 명나라 태조에게 받은 어제시 3편과 명나라 태조의 명으로 지은 응제시 24편에 주기(註記)를 붙이고 1462년에 목판본으로 간행한 시작품 해설서. # 내용 1책. 목판본. 권근이 1396년(태조 5)에 소위 표전문사건(表箋文事件)을 해결하기 위하여 명나라에 갔는데, 명제(明帝)가 조선에서 명에 보낸 표전의 글귀 중에 불손한 말이 있다고 트집을 잡아 글을 지은 정도전(鄭道傳)을 소환 ...

사물의 이치를 따져서 밝히는 글쓰기의 한 가지 양식으로서 간결함을 추구하는 한문 문체의 하나. # 개설 ‘의논’ 혹은 ‘논의’한다는 뜻을 가지는 의는 본래 ‘의(宜 : 마땅하다, 적당하다)’라는 뜻이었다. # 연원 및 변천 무엇인가 의논한다는 것은 그 의논의 궁극적인 귀결점이 그 문제에 대한 가장 적절한 해결방법으로 모아지게 마련이기 때문이다. 이러한 문체는 관중(管仲)이 “헌원(軒轅)은 명대(明臺)가 있었다.”라고 논한 글에서 시작되는 것으로 보고 있다. 의의 대의는 본래 경전의 뜻을 풀이하고 적당한 때와 형세를 ...

의고문(擬古文)은 당송고문(唐宋古文)에 반대하여 진한(秦漢) 이전의 문체로 돌아가야 한다는 주장에 의하여 지어진 한문 문체이다. 당송고문이 유행한 이후, 이에 대한 반작용으로 대두되었다. 중국에서는 명(明)나라 중엽 이후 유행하였으며, 우리나라에서는 선조(宣祖) 이후 여러 고문 작가들에 의해 유행하였다. 진한시대 고문을 추숭하다가 결국 지나친 모방의 한계를 보이기도 했지만, 또 이를 극복하기 위해 진한고문 본래의 문체를 내재화하면서도 독자적인 미감과 의미를 산출하기도 하였으며, 당송시대 고문과 절충하려는 시도도 있었다.

「의승기(義勝記)」는 1664년(현종 5) 임영(林泳)이 지은 한문소설이다. 저자의 문집인 『창계집(滄溪集)』에 수록되어 있다. 심통성정(心統性情)을 의인화(擬人化)한 의인소설(擬人小說)로, 천군소설(天君小說)의 일종이다. 유가의 심신 수양법을 주제로 하였다.

조선 후기의 문인, 서경조의 시가와 산문을 엮어 1865년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목활자본. 1865년(고종 2) 5대손 영지(榮智) 등이 편집, 간행하였다. 그 뒤 1928년 이왕직(李王職)의 소장본을 등사한 필사본도 남아 있다. 권두에는 1863년(철종 14) 김영작(金永爵)이 쓴 서문이 있다. 권1은 오언절구, 권2는 오언율시, 권3은 칠언절구, 권4는 칠언율시, 권5는 잡저·서(序)·기(記)·발(跋)·묘갈문·제문, 권6은 부록으로 이의수(李宜遂) 등 8명이 쓴 제문, 윤세적(尹世績)이 쓴 애사, 박필성 ...

조선 후기의 문인, 육용정의 시가와 산문을 엮어 1912년에 간행한 시문집. # 내용 7권 7책. 신활자본. ≪의전기술≫은 1912년 아들 종윤(鍾允)과 손자 정수(定洙)가 간행하였다. ≪의전기술≫ 3책, ≪의전문고≫ 2책, ≪의전시고≫ 1책, ≪의전속고≫ 1책으로 이루어져 있다. ≪의전기술≫의 권두에는 육용정의 사진과 김윤식(金允植)이 1891년(고종 28)에 쓴 서문이 있다. 권1은 ＜논유유품등 論儒有品等＞·＜논처사유사 論處士儒士＞·＜논성인현인 論聖人賢人＞ 등 진정한 인간상에 대한 논(論)이 18편 실려 있다. 권2에 ...

일제강점기 때, 계명의숙을 설립하였으며, 『해경당수초』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州), 자는 보경(保卿), 호는 경재(耕齋). 아버지는 상학(象學)이다. 영재(寧齋)이건창(李建昌)의 아우이며 난곡(蘭谷)이건방(李建芳)의 재종형이다. 하곡(霞谷)정제두(鄭齊斗)에서 연원하는 강화학파(江華學派)의 학맥을 이어서 양명학(陽明學)의 사상을 지녔다. 매천(梅泉)황현(黃玹)과 깊이 교유했다. # 생애와 활동사항 1906년(고종 10)에는 강화도 사기리(沙磯里)에 계명의숙(啓明義塾)을 설립했다. 교육으로서 나라를 살리려 ...

인천광역시 강화군 양도면에 있는 개항기 문신·학자 이건창의 무덤. # 내용 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 묘는 단분(單墳)이며 특별한 장식이 없다. 전주이씨 문중에서 관리하고 있다.

조선 후기의 문인, 박래오의 시가와 산문을 엮어 1893년에 간행한 시문집. # 내용 12권 5책. 목활자본. 1893년(고종 30) 후손 치복(致馥)과 외손 김진호(金鎭祜) 등이 편집하고 간행하였다. ≪이계집≫ 권두에 남헌구(南獻求)와 치복의 서문이 있다. 권말에 김진호의 발문이 있다. 권1∼4는 시 524수, 권5·6은 서(書) 8편, 서(序) 15편, 기 3편, 권7·8은 잡저로 발 3편, 제문 11편, 애사 1편, 행장 5편, 묘갈명 1편, 권9는 별록으로 시 18수, 부(賦) 1편, 기 1편, 논(論) 1편, 별록후 ...